听书法家谈长命的汉字

  一位旧搭档介绍我读张克思的一篇谈汉字(我国语文)的文章。张克思是我国当代书法扮演家，创始广场书法艺术。他的书法是书与画的综合体。他的书法扮演，听说像武功大师发挥功夫绝技一般花样百出：毛笔握在他手里，便是侠客手中的白，游刃有余：他能反写、横写、侧写、逆写、背写左写和右写(双管齐下)那么挥毫洒脱。这等扮演法，恐怕拼音文字办不到。

  张克思在他的《汉字，胜亿万雄兵》一文里说，古代四大文明——古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明和古我国文明，现在仅存我国文明。前三种古文明，早在两千年前，便给游牧民族斩草除根。现在还有谁，能看懂古巴比伦、古埃及和古印度的文字？没有。但三千年前的古我国文字，如四书五经，我国人能读懂。

  他游过欧洲十四国，有些国家比我国一个省还小，有的只等于我国一个县或一个区。如卢森堡，名望虽大，但坐上飞机，从头这边到尾那儿，前后不过四、五十公里。像那么多的国家组成的欧洲，言语很多，整个欧洲无法一致。据他的观点，这是语文不一致的弊。他以为，对一致一个国家或一个区，语文至关重要。

  他说汉字在二千多年前就基本上定型了。在一致国家或区域的功用方面，汉字比拼音文字占优势。欧洲诸国，如英、法、德、意大利等国，用的都是拼音文字，所以一致难。像我国，地图大，各省各县各区都有不同的方言，秦始皇的辅弼李斯大约看清了这一点，所以促秦始皇将我国的汉字一致。语文一致的结果是：虽然这儿到那里之间，山川隔绝，南边的人听不懂北方人说的方言，但靠一致了的汉字，各地方之间的交流妨碍(方言藩篱)也就拆除了。

  我国在文明革新时期就有人建议将汉字改为拼音字，“以便走国际文字一起的拼音方向”。80年代，因为电脑不能辨认汉字，为了合作及迎候信息科技革新的到来，很多人起来呼应汉字应该废弃、改用拼音的召唤。假如这个建议实现，那么广东话用拼音，闽南话用拼音，客家话用拼音，海南话用拼音，乃至北京话和上海话等都拼音，那么我国各省各县各乡各镇的我国人还能交流么？好在这类标语没高喊多久，电脑的汉字辨认技能诞生，才使汉字免受这场杀身大劫。

  张克思有关汉字的观点，大体上言之有理。但行文中高抬汉语分量的口气，会令运用其它语文(如拼音语文)的人恶感。语文的最大作用是便利人与人之间的思维与爱情的交流。语文跟其它事物相同，也沿着“适者生计”的规律开展。汉语文字可以生计几千年，它的生机自是不行小看。但愚意以为，但凡语文，像常人相同，都有利益和矮处，假如国际还存在着许多语文，那么为了便利人与人之间的交流(调和)，能把握越多的语文越好。

  我国施行高温补助方针已有年初了，可是多地规范已数年未涨，高温补贴执行遭受为难。东莞外来工群像：每天坐9小时 常常...66833